{"id":84518,"date":"2022-01-06T11:30:52","date_gmt":"2022-01-06T16:30:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cuballama.com\/noticias\/?p=84518"},"modified":"2022-01-06T14:57:03","modified_gmt":"2022-01-06T19:57:03","slug":"papa-francisco-hace-un-llamado-a-la-esperanza-en-homilia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cuballama.com\/noticias\/papa-francisco-hace-un-llamado-a-la-esperanza-en-homilia\/","title":{"rendered":"Papa Francisco hace un llamado a la esperanza en Homil\u00eda"},"content":{"rendered":"\n

\u201cPara adorar al Se\u00f1or es necesario ante todo \u02bdlevantar la vista\u02bc, es decir, no dejarse atrapar por los fantasmas interiores que apagan la esperanza, y no hacer de los problemas y las dificultades el centro de nuestra existencia. Eso no significa que neguemos la realidad, fingiendo o creyendo que todo est\u00e1 bien\u201d, declar\u00f3 el Papa Francisco en la Homil\u00eda le\u00edda durante Misa por la Solemnidad de la Epifan\u00eda celebrada este 6 de enero en la Bas\u00edlica de San Pedro en Roma.<\/p>\n\n\n\n

El l\u00edder de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/a> concentr\u00f3 sus palabras en un llamado al redescubrimiento de Dios a trav\u00e9s de su adoraci\u00f3n, que \u201cno es f\u00e1cil, no es un hecho inmediato: exige una cierta madurez espiritual, y es el punto de llegada de un camino interior, a veces largo. La actitud de adorar a Dios no es espont\u00e1nea en nosotros. S\u00ed, el ser humano necesita adorar, pero corre el riesgo de equivocar el objetivo\u201d, se\u00f1al\u00f3 el Sumo Pont\u00edfice, alertando luego que en \u201cnuestra \u00e9poca es particularmente necesario que, tanto individual como comunitariamente, dediquemos m\u00e1s tiempo a la adoraci\u00f3n, aprendiendo a contemplar al Se\u00f1or cada vez mejor. Se ha perdido un poco el sentido de la oraci\u00f3n de adoraci\u00f3n, debemos recuperarlo, ya sea comunitariamente como tambi\u00e9n en la propia vida espiritual\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El Papa Francisco llam\u00f3 a ponerse en la \u201cescuela\u201d de los Reyes Magos que seg\u00fan el Evangelio arribaron a Bel\u00e9n para adorar al reci\u00e9n nacido Jesucristo, \u201cpara aprender de ellos algunas ense\u00f1anzas \u00fatiles\u201d para adorar de una manera m\u00e1s sincera y org\u00e1nica a Dios, lejos de la hipocres\u00eda, la frivolidad y la mendacidad. <\/p>\n\n\n\n

Subray\u00f3 tres expresiones, claves a su criterio para \u201centender qu\u00e9 significa ser adoradores del Se\u00f1or\u201d: \u201clevantar la vista\u201d, \u201cponerse en camino\u201d y \u201cver\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Levantar la vista es \u201cuna invitaci\u00f3n a dejar de lado el cansancio y las quejas, a salir de las limitaciones de una perspectiva estrecha, a liberarse de la dictadura del propio yo, siempre inclinado a replegarse sobre s\u00ed mismo y sus propias preocupaciones\u201d, explica en la Homil\u00eda, invitando a \u201cmirar de un modo nuevo los problemas y las angustias, sabiendo que el Se\u00f1or conoce nuestras situaciones dif\u00edciles, escucha atentamente nuestras s\u00faplicas y no es indiferente a las l\u00e1grimas que derramamos\u201d, afirm\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Francisco marc\u00f3 las diferencias entre la alegr\u00eda mundana y la del creyente sincero, definiendo que la primera \u201cse basa en la posesi\u00f3n de bienes, en el \u00e9xito y en otras cosas por el estilo, siempre con el \u02bdyo\u02bc al centro.  La alegr\u00eda del disc\u00edpulo de Cristo, en cambio, tiene su fundamento en la fidelidad de Dios, cuyas promesas nunca fallan, a pesar de las situaciones de crisis en las que podamos encontrarnos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La segunda expresi\u00f3n, ponerse en camino habla de conseguir, a trav\u00e9s del viaje \u201cuna trasformaci\u00f3n, un cambio. Despu\u00e9s del viaje ya no somos como antes. En el que ha realizado un camino siempre hay algo nuevo: sus conocimientos se han ampliado, ha visto personas y cosas nuevas, ha experimentado el fortalecimiento de su voluntad al enfrentar las dificultades y los riesgos del trayecto. No se llega a adorar al Se\u00f1or sin pasar antes a trav\u00e9s de la maduraci\u00f3n interior que nos da el ponernos en camino.<\/p>\n\n\n\n

Para el Sumo Pont\u00edfice, \u201cver\u201d, el tercer paso, es descubrir lo que hay \u201cm\u00e1s all\u00e1 del velo de lo visible, que frecuentemente se revela enga\u00f1oso. Herodes y los notables de Jerusal\u00e9n representan la mundanidad, perennemente esclava de la apariencia. Ven pero no saben mirar \u2015no digo que no crean, ser\u00eda demasiado\u2015 pero no saben mirar porque su capacidad es esclava de la apariencia y en busca de entretenimiento\u201d. Pues los Reyes Magos, al llegar al pesebre donde estaba la Sagrada Familia, vieron \u201ca un ni\u00f1o pobre con su madre. Y sin embargo estos sabios, llegados desde pa\u00edses lejanos, supieron trascender aquella escena tan humilde y corriente, reconociendo en aquel Ni\u00f1o la presencia de un soberano. Es decir, fueron capaces de \u201cver\u201d m\u00e1s all\u00e1 de la apariencia. Arrodill\u00e1ndose ante el Ni\u00f1o nacido en Bel\u00e9n, expresaron una adoraci\u00f3n que era sobre todo interior: abrir los cofres que llevaban como regalo fue signo del ofrecimiento de sus corazones\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El Papa Francisco<\/a> refrend\u00f3 que, como ese ni\u00f1o acunado en un pesebre, \u201cel Se\u00f1or est\u00e1 en la humildad, el Se\u00f1or es como aquel ni\u00f1o humilde, que huye de la ostentaci\u00f3n, que es el resultado de la mundanidad. Este modo de \u02bdver\u02bc que trasciende lo visible, hace que nosotros adoremos al Se\u00f1or, a menudo escondido en las situaciones sencillas, en las personas humildes y marginales. Se trata pues de una mirada que, sin dejarse deslumbrar por los fuegos artificiales del exhibicionismo, busca en cada ocasi\u00f3n lo que no es fugaz, busca al Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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