{"id":83619,"date":"2021-12-23T12:01:47","date_gmt":"2021-12-23T17:01:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cuballama.com\/noticias\/?p=83619"},"modified":"2021-12-23T16:46:29","modified_gmt":"2021-12-23T21:46:29","slug":"la-letra-de-ano-ya-viene","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cuballama.com\/noticias\/la-letra-de-ano-ya-viene\/","title":{"rendered":"La Letra del A\u00f1o ya viene"},"content":{"rendered":"\n<p>Hace casi dos siglos que los cubanos aguardan con expectaci\u00f3n y esperanza&nbsp; la Letra del A\u00f1o, que les ofrecer\u00e1 la gu\u00eda espiritual, de vida, salud y pol\u00edtica en que m\u00e1s conf\u00edan.<\/p>\n\n\n\n<p>La Letra del A\u00f1o es, como la Virgen de la Caridad del Cobre, todo un s\u00edmbolo cultural, arraigado en la m\u00e9dula de la naci\u00f3n, al que la mayor\u00eda de los cubanos atienden, entienden y respetan. Es la Letra Cubana, la Letra de Todos, la Letra de los destinos del pa\u00eds. El 1ro. de enero es A\u00f1o Nuevo y es el d\u00eda de la Letra. Sus primeras horas pertenecen a la Letra, a sus predicciones, consejos y recomendaciones.<\/p>\n\n\n\n<p>Los cubanos la atienden y entienden por encima incluso de la fe de cada cual, que en el caso de la Isla siempre ha tenido un car\u00e1cter m\u00e1s heterodoxo, o sea, que no existen divorcios totales entre los creyentes de las diferentes religiones.<\/p>\n\n\n\n<p>Es m\u00e1s bien com\u00fan entre los cubanos asumir pr\u00e1cticas de diferentes credos, sobre todo el cat\u00f3lico y los afrocubanos, y conformar concepciones muy personales donde se le reza por igual a Chang\u00f3 y a Santa B\u00e1rbara, a San L\u00e1zaro y a Babal\u00fa Ay\u00e9. Donde se acude a misa y a toque, a confesi\u00f3n y a consulta. Se respetan las cruces y las \u201cbrujer\u00edas\u201d echadas en las \u201ccuatro esquinas\u201d. Se toma la hostia y se tira un huevo para sacar lo malo de la casa.<\/p>\n\n\n\n<p>Sus or\u00edgenes se localizan a mediados del siglo XIX, sin precisiones espec\u00edficas, dada la falta de registros respecto a estas pr\u00e1cticas entonces clandestinas, condenadas al secreto por el gobierno colonial espa\u00f1ol, por la esclavitud y la extrema discriminaci\u00f3n racial que imperaba en Cuba, que inclu\u00eda la proscripci\u00f3n de toda manifestaci\u00f3n cultural proveniente de \u00c1frica. El analfabetismo de la mayor\u00eda de sus cultores dej\u00f3 la oralidad como \u00fanica opci\u00f3n para transmitir el legado.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Pero este modo de registro hist\u00f3rico, preservado en gran medida por la <a href=\"https:\/\/www.cuballama.com\/noticias\/mal-de-enfermedad-por-lo-negativo-que-nos-rodea-dice-la-profecia-de-preapertura-para-la-letra-del-ano-2022\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Asociaci\u00f3n Cultural Yoruba de Cuba<\/a>, s\u00ed revela al presente que la primera Letra realizada en Cuba estuvo a cargo del Babalawo africano Remigio Herrera, Obara Meyi, Adeshina, quien arrib\u00f3 a Cuba como esclavo en 1830, que fuera apoyado en cinco ahijados: Marcos Garc\u00eda-Ifalola Baba Ejiogbe, Oluguere-Oyeku Meji, Eulogio Rodr\u00edguez-Tata Gait\u00e1n Ogundafun, Jos\u00e9 Carmen Batista-Obewe\u00f1e, Salvador Montalvo-Okaran Meji, Bernardo Rojas-Ireteuntendi.<\/p>\n\n\n\n<p>Este fue el primer grupo, que estaba haciendo historia sin saberlo, que inici\u00f3 una tradici\u00f3n fuerte, presente, viva, como es la Letra del A\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n<p>En 1902 Adeshina cede el liderazgo a Tata Gait\u00e1n por problemas de salud y se suman a los babalawos originales otros cuatro: Secundino Crucet-Osaloforbeyo, Bernab\u00e9 Menocal-Baba Ejiogbe, Quint\u00edn Lec\u00f3n Garc\u00eda-Oturaniko y Jos\u00e9 Asunci\u00f3n Villalonga-Ogundamasa. La muerte de Adeshina cuatro a\u00f1os despu\u00e9s deja a Bernardo Rojas como el sucesor, heredero de las deidades mayores. Bajo la tutela de Tata Gayt\u00e1n asume la direcci\u00f3n de la Letra del A\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n<p>La Letra del A\u00f1o se mantuvo como cimera ceremonia de cierre y apertura de a\u00f1o, con la participaci\u00f3n de casi todos los babalawos de esos tiempos. Todo segu\u00eda sucediendo con gran discreci\u00f3n posible pues aun las pr\u00e1cticas de las religiones africanas eran en gran medida consideradas delitos. Bernardo Rojas fallece en mayo de 1959 y sus deidades, que eran las de Adeshina, son heredadas por el Dr. Jos\u00e9 Herrera, pero este cede la direcci\u00f3n de la apertura de la Letra a Joaqu\u00edn Salazar, Babalawo mayor.<\/p>\n\n\n\n<p>Seg\u00fan la Asociaci\u00f3n Cultural Yoruba, 1986 fue un a\u00f1o importante para la realizaci\u00f3n de la Letra pues el gobierno cubano alivi\u00f3 un poco las tensiones contra las pr\u00e1cticas religiosas, marcadas por el ate\u00edsmo proveniente de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, que se busc\u00f3 establecer oficialmente pero sin \u00e9xito en un pa\u00eds eminentemente religioso como Cuba.<\/p>\n\n\n\n<p>Bajo la direcci\u00f3n de Miguel Febles Padr\u00f3n, un grupo de babalawos reasumi\u00f3 la ceremonia a partir de los principios originales del siglo XIX. Se crea entonces la Comisi\u00f3n Organizadora de la Letra del A\u00f1o que hasta hoy efect\u00faa la ceremonia cada 31 de diciembre y se da a conocer durante la madrugada del 1ro. de enero de cada a\u00f1o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hace casi dos siglos que los cubanos aguardan con expectaci\u00f3n y esperanza&nbsp; la Letra del A\u00f1o, que les ofrecer\u00e1 la gu\u00eda espiritual, de vida, salud y pol\u00edtica en que m\u00e1s conf\u00edan. 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