Hay una frase que el poder en Cuba repite con una calma de protocolo y como mantra desde hace a\u00f1os: que est\u00e1 dispuesto a un \u201cdi\u00e1logo respetuoso\u201d con Estados Unidos. La f\u00f3rmula aparece en declaraciones diplom\u00e1ticas y en notas oficiales.<\/p>\n\n\n\n
Lo \u00faltimo, por ejemplo, lo que de todo el mundo habla ahora, es que La Habana, con la soga al cuello y sin Venezuela y M\u00e9xico para que le suministren petr\u00f3leo, ha reiterado su \u201cdisposici\u00f3n\u201d a un di\u00e1logo \u201crespetuoso y rec\u00edproco\u201d con Washington en materias que define como de inter\u00e9s y seguridad. Sin embargo, esa frase, cuando se mira desde adentro, choca con un dato que no es ideol\u00f3gico ni abstracto: en los momentos en que ciudadanos, artistas y activistas han intentado abrir un canal m\u00ednimo de conversaci\u00f3n p\u00fablica sobre libertades, represi\u00f3n o derechos, incluso sobre la censura de un material audiovisual, el Estado no solo ha evitado sentarse, sino que ha respondido con vigilancia, detenciones, ruptura expl\u00edcita de la interlocuci\u00f3n, poqu\u00edsimo inter\u00e9s y nulo caso.<\/p>\n\n\n\n
El 27N, el 27 de noviembre de 2020, se volvi\u00f3 s\u00edmbolo precisamente por lo inusual: cientos de personas se plantaron frente al Ministerio de Cultura en La Habana para exigir di\u00e1logo y denunciar la represi\u00f3n contra el Movimiento San Isidro, que no solo ten\u00eda atisbos de represi\u00f3n a al arte, sino tambi\u00e9n – y mucho – de racismo. Reuters describi\u00f3 esa concentraci\u00f3n como una muestra poco com\u00fan de disenso p\u00fablico y subray\u00f3 que, entre las demandas, estaba el di\u00e1logo sobre l\u00edmites a la libertad de expresi\u00f3n y el hostigamiento estatal. <\/p>\n\n\n\n
Los manifestantes estuvieron horas. El lugar se llen\u00f3. El Ministro no sali\u00f3. Sali\u00f3 \u00abun representante\u00bb acord\u00f3 reunirse al otro d\u00eda con un grupo de ellos. Presion\u00f3 para que en el grupo no estuviese la destacada artista Tania Bruguera. Por si fuera poco, a las poqu\u00edsimas horas del \u00abacuerdo\u00bb, viol\u00f3 todo lo que hab\u00eda acordado. Mientras, en las afueras, la polic\u00eda arrojaba gas pimienta a decenas de cubanos que quer\u00edan acudir al lugar. La semper fidelis<\/em> Aixa Hevia, por entonces Vicepresidenta de la UPEC, lo negaba en redes. La periodista Glenda Boza le respond\u00eda: yo estuve ah\u00ed y s\u00ed, me echaron gas pimienta en los ojos<\/strong>. Aixa se met\u00eda la lengua en el delicado.<\/p>\n\n\n\n Una semana despu\u00e9s, el propio gobierno cerr\u00f3 la puerta con una frase que define toda la doctrina: no se negocia con \u201cenemigos de la Revoluci\u00f3n\u201d. <\/p>\n\n\n\n Reuters report\u00f3 el 4 de diciembre de 2020 que las autoridades se retractaron del compromiso de dialogar con artistas y que rechazaban las condiciones planteadas para la reuni\u00f3n, dejando claro que no habr\u00eda conversaci\u00f3n con quienes fueran etiquetados como \u201cenemigos\u201d. O sea: el di\u00e1logo no se rompi\u00f3 por falta de agenda, sino por la naturaleza de la relaci\u00f3n que el Estado exige. No conversa con un ciudadano que llega con derechos; conversa, si acaso, con un \u201ccreador honesto\u201d previamente definido por la instituci\u00f3n y bajo reglas de obediencia. Ese episodio, que pudo ser una bisagra, termin\u00f3 siendo una lecci\u00f3n administrativa: el poder concede una mesa como excepci\u00f3n y la retira como castigo, para que el resto aprenda a no pedirla.<\/p>\n\n\n\n Dayana Prieto, esposa de Yunior Garc\u00eda Aguilera, quien estuvo ese d\u00eda ah\u00ed, expres\u00f3 a este redactor que \u00abel r\u00e9gimen cubano nunca ha estado realmente dispuesto a dialogar con sus propios ciudadanos\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00abA lo largo de los \u00faltimos a\u00f1os ha tenido m\u00faltiples oportunidades para hacerlo. El 27 de noviembre, todo lo que vino despu\u00e9s de esa fecha, y las manifestaciones del 11 de julio son ejemplos claros de momentos en los que la sociedad civil pidi\u00f3 di\u00e1logo, conversaci\u00f3n y negociaci\u00f3n. Sin embargo, la respuesta ha sido sistem\u00e1ticamente la misma: represi\u00f3n, golpes, c\u00e1rcel y destierro,\u00bb se\u00f1al\u00f3 desde Madrid, Espa\u00f1a, donde reside actualmente. <\/em><\/p>\n\n\n\n El 27 de enero de 2021, esa lecci\u00f3n se repiti\u00f3 en seco. Artistas y activistas intentaron volver al Ministerio de Cultura para intentar, otra vez, un di\u00e1logo; lo que hubo fue un operativo de detenciones y violencia. Hay cr\u00f3nicas y testimonios que documentan agresiones y arrestos frente a la sede del MINCULT ese d\u00eda. Incluso la prensa internacional recogi\u00f3 el episodio: Europa Press report\u00f3 el incidente en el que el ministro de Cultura fue el primero que lanz\u00f3 un manotazo, rompiendo toda regla de civismo y de l\u00f3gica, al golpear a un periodista (Mauricio Mendoza) en medio de la tensi\u00f3n, en una protesta vinculada al colectivo 27N. El propio discurso oficial de Cubadebate horas despu\u00e9s sobre esa jornada, insisti\u00f3 en la idea de que \u201cno quieren di\u00e1logo\u201d y que \u201cprovocan\u201d, que es la manera burocr\u00e1tica de decir que el di\u00e1logo solo existe cuando el Estado lo controla y el interlocutor llega domesticado.<\/p>\n\n\n\n Luego vino el 11J de 2021, cuando miles salieron a la calle en decenas de ciudades. Amnist\u00eda Internacional lo describe como protestas espont\u00e1neas de una magnitud no vista en d\u00e9cadas y documenta la respuesta represiva y las detenciones. El Pa\u00eds tambi\u00e9n lo narr\u00f3 como las mayores protestas en a\u00f1os y consign\u00f3 centenares de detenidos. Ah\u00ed el punto no es si cada grito era \u201coposici\u00f3n\u201d organizada o desesperaci\u00f3n social: el punto es que el Estado tuvo, por volumen y por claridad, una oportunidad hist\u00f3rica de escuchar. Su decisi\u00f3n fue otra: represi\u00f3n, judicializaci\u00f3n y una narrativa de plaza sitiada. El propio D\u00edaz-Canel dio la orden de combate al lanzar la proclama a los revolucionarios a defender la revoluci\u00f3n a como diera lugar.<\/p>\n\n\n\n Horas despu\u00e9s, un grupo de artistas, entre los que se encontraban varios de los que hab\u00edan estado frente al Mincult el 27 de noviembre, como Yunior Garc\u00eda Aguilera, entre otros, se reuni\u00f3 frente al Instituto Cubano de Radio y Televisi\u00f3n para pedir algo elemental, casi ingenuo en su modestia: minutos al aire, un espacio m\u00ednimo para hablarle al pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n Rialta<\/em> lo cont\u00f3 como una v\u00eda de di\u00e1logo c\u00edvico cerrada: terminaron reprimidos. Fueron lanzados sobre la cama de un cami\u00f3n que pasaba por el lugar y que la Seguridad del Estado detuvo. Por ah\u00ed est\u00e1n las fotos. Esa escena tiene un valor simb\u00f3lico tremendo: cuando el pa\u00eds ard\u00eda de preguntas, la instituci\u00f3n que controla la voz p\u00fablica no abri\u00f3 un micr\u00f3fono; llam\u00f3 a la fuerza p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n Ese es el historial que presenta, como Curriculum Vitae<\/em>, el r\u00e9gimen que ahora, ahogado, afirma que desea una relaci\u00f3n \u201crespetuosa\u201d con su adversario principal \u2014Estados Unidos\u2014, el contraste no es ret\u00f3rico: es verificable. <\/p>\n\n\n\n \u00abCualquiera dialoga cuando tiene enfrente alguien con suficiente poder para dar o quitar algo. En el caso de nosotros, no ten\u00edamos mucho con qu\u00e9 negociar, la verdad,\u00bb reconoci\u00f3 Yunior a este reportero v\u00eda Whatsapp audio.<\/p>\n\n\n\n Esa apertura, en s\u00ed, no ser\u00eda escandalosa: los Estados dialogan incluso cuando se detestan, y Cuba tiene razones pr\u00e1cticas (econom\u00eda, sanciones, migraci\u00f3n) para buscar alg\u00fan tipo de arreglo con el pa\u00eds que le ha impuesto durante a\u00f1os un embargo. <\/p>\n\n\n\n El esc\u00e1ndalo, sin embargo, es otro: el poder cubano parece m\u00e1s capaz de imaginar una mesa con el \u201cenemigo hist\u00f3rico\u201d, con su abusador principal, que una mesa con un ciudadano que pide garant\u00edas dentro de la ley, con un artista que pide libertad de creaci\u00f3n, o con un grupo que exige que cese el acoso. Para dialogar hacia afuera, el Estado se permite matices y lenguaje diplom\u00e1tico. Para dialogar hacia adentro, activa el mecanismo de siempre: estigmatizaci\u00f3n, sospecha de financiamiento externo, y el cierre de la conversaci\u00f3n por definici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n La propia Dayana lo resume as\u00ed:<\/p>\n\n\n\n \u00abEsto no es casual. Se trata de un r\u00e9gimen autoritario, adem\u00e1s con una estructura militar, que siempre ha colocado a la disidencia y a cualquier persona que cuestione su poder en una posici\u00f3n de absoluta desventaja. Cuando una de las partes concentra todo el poder pol\u00edtico, policial y militar, no existe un terreno real para el di\u00e1logo. Para ellos, el di\u00e1logo ha sido, en la pr\u00e1ctica, una palabra vac\u00eda.<\/em><\/p>\n\n\n\n Yunior, su esposo, por su parte, lo resume as\u00ed:<\/p>\n\n\n\n \u00abTen\u00edamos la buena voluntad y buenos deseos; pero por supuesto, cuando t\u00fa solamente llevas en la maleta la buena voluntad y deseos, te van a caer a palos. Estados Unidos ahora, es el que tiene la maleta m\u00e1s grande; una maleta real. Y ellos – se refiere a La Habana – est\u00e1n obligados a ceder. Tienen que hacerlo.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Lo que queda al final no es una moraleja; es un patr\u00f3n. El Estado cubano no teme al di\u00e1logo como herramienta; teme al di\u00e1logo como reconocimiento. Sentarse con Estados Unidos no legitima a un actor nuevo: es el guion cl\u00e1sico de relaciones internacionales. Sentarse con voces del disenso s\u00ed altera la jerarqu\u00eda interna, porque implica admitir que hay sujetos pol\u00edticos fuera del Partido, que existe un \u201cpueblo\u201d que no cabe en consignas, y que el conflicto no se resuelve con vigilancia. <\/p>\n\n\n\n Por eso, cuando alguien te vende la idea de un r\u00e9gimen \u201cdialogante\u201d porque dice que hablar\u00eda con Washington, conviene recordar estas fechas concretas y sus consecuencias concretas. En Cuba, el problema nunca ha sido la falta de oportunidades para conversar; ha sido la decisi\u00f3n sistem\u00e1tica de no reconocer interlocutores que no est\u00e9n subordinados.<\/p>\n\n\n\n \u00abPor eso, cuando ahora se habla de un posible di\u00e1logo con Estados Unidos, cuesta creer que exista una verdadera disposici\u00f3n a negociar. M\u00e1s bien parece una narrativa para no mostrar debilidad, para dar la impresi\u00f3n de que siguen teniendo el control de la situaci\u00f3n y que son ellos quienes \u201cinvitan\u201d al di\u00e1logo,\u00bb<\/em> concluy\u00f3 Dayana diciendo.<\/p>\n\n\n\n Y a\u00f1adi\u00f3:<\/p>\n\n\n\n \u00abOjal\u00e1 ese escenario pudiera desembocar en una salida pac\u00edfica, en una transici\u00f3n negociada y en la entrega del poder por v\u00edas no violentas. Pero la experiencia hist\u00f3rica y la prolongada permanencia del r\u00e9gimen en el poder hacen que muchos no crean que eso vaya a ocurrir con facilidad. Esa es la desconfianza de fondo: no se trata de que el r\u00e9gimen quiera dialogar, sino de que no le queda m\u00e1s remedio que aparentarlo.\u00bb Cuba insiste en que est\u00e1 dispuesta a un \u201cdi\u00e1logo respetuoso\u201d con Estados Unidos, pero su historial reciente muestra lo contrario puertas adentro: 27N, 27E y 11J terminaron en ruptura, detenciones y represi\u00f3n, incluso cuando artistas pidieron apenas minutos al aire frente al ICRT.<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":92757,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[18,955,9667],"tags":[11332,30353,11741,11,2864,2957,8081,8917,1298],"class_list":{"0":"post-234187","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-noticias","8":"category-noticias-de-cuba","9":"category-opinion","10":"tag-11j","11":"tag-27e","12":"tag-27n","13":"tag-cuba","14":"tag-derechos-humanos","15":"tag-icrt","16":"tag-libertad-de-expresion","17":"tag-movimiento-san-isidro","18":"tag-relaciones-cuba-eeuu"},"acf":[],"yoast_head":"\n
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