En un pa\u00eds donde la mayor\u00eda de los trabajadores estatales apenas sobrevive con salarios devaluados en pesos cubanos, la reciente aparici\u00f3n p\u00fablica de Aleida Guevara, hija del \u201cChe\u201d Guevara, ha desatado una tormenta en redes.<\/p>\n\n\n\n
Las im\u00e1genes, divulgadas por el periodista Mario Pent\u00f3n, la muestran adquiriendo productos en la tienda de 3ra y 70, en Miramar, y no ser\u00edan relevantes en otro contexto. Sin embargo, en la Cuba actual, donde solo se puede pagar en divisas extranjeras, el hecho se convierte en un s\u00edmbolo de las profundas contradicciones del sistema.<\/p>\n\n\n\n
La pol\u00e9mica no surge en el vac\u00edo. Desde los a\u00f1os noventa, tras la ca\u00edda del campo socialista, el archipi\u00e9lago caribe\u00f1o ha lidiado con la coexistencia de monedas y con mercados paralelos. Lo que comenz\u00f3 como una soluci\u00f3n temporal para captar d\u00f3lares de turistas y emigrados termin\u00f3 consolid\u00e1ndose en un modelo que acent\u00faa la desigualdad.<\/p>\n\n\n\n
D\u00e9cadas despu\u00e9s, el acceso a divisas marca la frontera entre quienes logran comprar productos b\u00e1sicos y quienes deben recurrir al mercado informal. En este escenario, la presencia de Guevara en esos establecimientos revive viejos debates sobre la moral revolucionaria y los privilegios de la \u00e9lite vinculada al poder.<\/p>\n\n\n\n